- مشخصات کتاب
- [جلد شانزدهم]
- [ادامه سورة احزاب]
- [سوره الأحزاب (33): آیات 49 تا 56]
- [سوره الأحزاب (33): آیات 57 تا 73]
- سورة السّبأ
- [سوره سبإ (34): آیات 1 تا 14]
- [سوره سبإ (34): آیات 15 تا 33]
- [سوره سبإ (34): آیات 34 تا 54]
- سورة الملائکة
- [سوره فاطر (35): آیات 1 تا 18]
- [سوره فاطر (35): آیات 19 تا 35]
- [سوره فاطر (35): آیات 36 تا 45]
- سورة یس
- [سوره یس (36): آیات 1 تا 32]
- [سوره یس (36): آیات 33 تا 66]
- [سوره یس (36): آیات 67 تا 83]
- سورة و الصّافّات
- [سوره الصافات (37): آیات 1 تا 61]
- [سوره الصافات (37): آیات 62 تا 132]
- [سوره الصافات (37): آیات 133 تا 182]
- سورة ص
- [سوره ص (38): آیات 1 تا 29]
- [سوره ص (38): آیات 30 تا 64]
- [سوره ص (38): آیات 65 تا 88]
- سورة الزّمر
- [سوره الزمر (39): آیات 1 تا 21]
- [سوره الزمر (39): آیات 22 تا 45]
- [سوره الزمر (39): آیات 46 تا 75]
روض الجنان و روح الجنان فی تفسیرالقرآن - جلد16
مشخصات کتاب
سرشناسه : ابوالفتوح رازی، حسین بن علی، قرن 6ق.
عنوان قراردادی : روض الجنان و روح الجنان
عنوان و نام پدیدآور : روض الجنان و روح الجنان فی تفسیرالقرآن/ تالیف حسین بن علی بن محمدبن احمدالخزاعی النیشابوری مشهور به ابوالفتوح رازی، به کوشش و تصحیح محمدجعفر یاحقی، محمدمهدی ناصح.
مشخصات نشر : مشهد: آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهش های اسلامی، 13 -.
یادداشت : فهرستنویسی براساس جلد شانزدهم، چاپ 1365.
یادداشت : ج. 3 (چاپ: 1370).
یادداشت : ج. 5 (چاپ: 1372).
یادداشت : ج. 7 (چاپ اول: 1375).
یادداشت : ج. 9 (چاپ: 1366).
یادداشت : ج. 18 (چاپ اول: 1375).
یادداشت : ج. 19 (چاپ اول: 1375).
یادداشت : ج. 20 (چاپ اول: 1375).
یادداشت : عنوان دیگر کتاب "تفسیر ابوالفتوح رازی".
عنوان دیگر : تفسیر ابوالفتوح رازی.
موضوع : تفاسیر شیعه -- قرن 6ق.
موضوع : نثر فارسی-- قرن 6ق.
شناسه افزوده : یاحقی، محمدجعفر، 1326-، مصحح
شناسه افزوده : ناصح، محمدمهدی، 1318 -، مصحح
شناسه افزوده : آستان قدس رضوی. بنیاد پژوهشهای اسلامی
رده بندی کنگره : BP94/5/الف2ر9 1300ی
رده بندی دیویی : 297/1726
شماره کتابشناسی ملی : م 65-2022
شماره جلد : 16 صفحه : 9
صفحه : 1 [جلد پنجم]
[جلد شانزدهم]
[ادامه سوره احزاب]
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم رب ّ تمّم و یسّر
[سوره الأحزاب (33): آیات 49 تا 56]
[اشاره]
یا أَیُّهَا الَّذِین َ آمَنُوا إِذا نَکَحتُم ُ المُؤمِنات ِ ثُم َّ طَلَّقتُمُوهُن َّ مِن قَبل ِ أَن تَمَسُّوهُن َّ فَما لَکُم عَلَیهِن َّ مِن عِدَّهٍ تَعتَدُّونَها فَمَتِّعُوهُن َّ وَ سَرِّحُوهُن َّ سَراحاً جَمِیلاً (49) یا أَیُّهَا النَّبِی ُّ إِنّا أَحلَلنا لَک َ أَزواجَک َ اللاّتِی آتَیت َ أُجُورَهُن َّ وَ ما مَلَکَت یَمِینُک َ مِمّا أَفاءَ اللّه ُ عَلَیک َ وَ بَنات ِ عَمِّک َ وَ بَنات ِ عَمّاتِک َ وَ بَنات ِ خالِک َ وَ بَنات ِ خالاتِک َ اللاّتِی هاجَرن َ مَعَک َ وَ امرَأَهً مُؤمِنَهً إِن وَهَبَت نَفسَها لِلنَّبِی ِّ إِن أَرادَ النَّبِی ُّ أَن یَستَنکِحَها خالِصَهً لَک َ مِن دُون ِ المُؤمِنِین َ قَد عَلِمنا ما فَرَضنا عَلَیهِم فِی أَزواجِهِم وَ ما مَلَکَت أَیمانُهُم لِکَیلا یَکُون َ عَلَیک َ حَرَج ٌ وَ کان َ اللّه ُ غَفُوراً رَحِیماً (50) تُرجِی مَن تَشاءُ مِنهُن َّ وَ تُؤوِی إِلَیک َ مَن تَشاءُ وَ مَن ِ ابتَغَیت َ مِمَّن عَزَلت َ فَلا جُناح َ عَلَیک َ ذلِک َ أَدنی أَن تَقَرَّ أَعیُنُهُن َّ وَ لا یَحزَن َّ وَ یَرضَین َ بِما آتَیتَهُن َّ کُلُّهُن َّ وَ اللّه ُ یَعلَم ُ ما فِی قُلُوبِکُم وَ کان َ اللّه ُ عَلِیماً حَلِیماً (51) لا یَحِل ُّ لَک َ النِّساءُ مِن بَعدُ وَ لا أَن تَبَدَّل َ بِهِن َّ مِن أَزواج ٍ وَ لَو أَعجَبَک َ حُسنُهُن َّ إِلاّ ما مَلَکَت یَمِینُک َ وَ کان َ اللّه ُ عَلی کُل ِّ شَی ءٍ رَقِیباً (52) یا أَیُّهَا الَّذِین َ آمَنُوا لا تَدخُلُوا بُیُوت َ النَّبِی ِّ إِلاّ أَن یُؤذَن َ لَکُم إِلی طَعام ٍ غَیرَ ناظِرِین َ إِناه ُ وَ لکِن إِذا دُعِیتُم فَادخُلُوا فَإِذا طَعِمتُم فَانتَشِرُوا وَ لا مُستَأنِسِین َ لِحَدِیث ٍ إِن َّ ذلِکُم کان َ یُؤذِی النَّبِی َّ فَیَستَحیِی مِنکُم وَ اللّه ُ لا یَستَحیِی مِن َ الحَق ِّ وَ إِذا سَأَلتُمُوهُن َّ مَتاعاً فَسئَلُوهُن َّ مِن وَراءِ حِجاب ٍ ذلِکُم أَطهَرُ لِقُلُوبِکُم وَ قُلُوبِهِن َّ وَ ما کان َ لَکُم أَن تُؤذُوا رَسُول َ اللّه ِ وَ لا أَن تَنکِحُوا أَزواجَه ُ مِن بَعدِه ِ أَبَداً إِن َّ ذلِکُم کان َ عِندَ اللّه ِ عَظِیماً (53)
إِن تُبدُوا شَیئاً